Montgomery

Montgomery, capital del estado de Alabama, es una ciudad histórica conocida por su papel central en el movimiento por los derechos civiles. La ciudad alberga importantes museos y monumentos conmemorativos, como el Monumento Nacional a la Paz y la Justicia, el Museo del Legado y el Museo Rosa Parks, dedicados a la memoria de las víctimas de la injusticia racial y de quienes lucharon por el reconocimiento de los derechos de los afroamericanos y las minorías.

Montgomery, con su rico patrimonio e historia, es mucho más que una ciudad donde tuvieron lugar acontecimientos que cambiaron parte del curso de la historia estadounidense. Aquí, los ecos del pasado se mezclan con un presente dinámico, ofreciéndole una experiencia única y gratificante.

No sólo podrá seguir los pasos de héroes como Rosa Parks y Martin Luther King, sino también empaparse del ambiente vibrante e histórico del Sur. Los restaurantes locales le invitan a degustar una cocina auténtica y sabrosa, que muestra los sabores únicos de la región.

Montgomery es una mezcla dinámica de historia, cultura y amabilidad, que deja una impresión duradera en cada visitante.

Ubicación

Montgomery está situada casi en el centro de Alabama, a orillas del río Alabama. Vea el mapa de situación de Montgomery.

La carretera interestatal 65 atraviesa la ciudad, uniendo Atlanta con la costa sur del estado.

La ciudad cuenta con un Centro de Visitantes situado en el distrito histórico de Court Square-Dexter Avenue, en el número 1 de Court Square.

Tiempo de visita

Conviene dedicar al menos dos días completos a visitar el centro histórico de la ciudad y sus principales atracciones, como el Capitolio, el Monumento Nacional a la Paz y la Justicia, el Museo del Legado y el Museo Rosa Parks.

La ciudad no es ni mucho menos una de las más grandes de Estados Unidos, y es muy fácil descubrir sus diversos puntos de interés a pie, ya que todos se encuentran en una plaza de un kilómetro alrededor de Dexter Avenue.

Qué ver y hacer

Vea todos los puntos de interés a continuación en este mapa.

El Capitolio del Estado de Alabama, inscrito en el Registro Nacional de Lugares Históricos como Primer Capitolio Confederado, está situado en Capitol Hill, antiguamente conocida como Goat Hill.

El Capitolio se construyó en 1851 y es la sede del gobierno de Alabama. Entre otras cosas, alberga las oficinas del gobernador. A diferencia de muchos otros Capitolios estatales, la asamblea legislativa de Alabama (Cámara de Representantes y Senado) no se reúne en el Capitolio, sino en la Casa del Estado de Alabama, a tiro de piedra al sureste.

El edificio original del centro, así como los añadidos posteriores, son esencialmente de estilo Greek Revival. El edificio central, construido en 1851, tiene tres plantas y presenta un pórtico monumental en su fachada oeste, sostenido por seis enormes columnas estriadas rematadas con capiteles corintios. Sobre esta colosal entrada se alza un reloj de cuatro caras.

Se añadieron ampliaciones posteriores para agrandar el edificio. El ala este se añadió en 1885, el ala sur, de influencia Beaux-Arts, en 1906, y el ala norte en 1912.

El Capitolio de Alabama sirvió temporalmente como Capitolio Confederado cuando Montgomery fue designada primera capital de los Estados Confederados de América el 4 de febrero de 1861, antes de que Richmond, Virginia, fuera designada capital en mayo de 1861.
Reunidos en el Congreso Provisional de los Estados Confederados, los delegados de los Estados secesionistas redactaron la Constitución Provisional de los Estados Confederados en este Capitolio el 4 de febrero de 1861, antes de que fuera finalmente adoptada el 11 de marzo de 1861, también en Montgomery.

En el lado oeste, bajo el pórtico monumental, hay una estrella de latón incrustada en el suelo que marca el lugar donde Jefferson Davis juró su cargo como primer (y único) Presidente de los Estados Confederados el 18 de febrero de 1861.

A pocos pasos hay una estatua de bronce de Jefferson Davis, erigida en 1940. Representa a Davis de pie, vestido de época, mirando hacia el horizonte.

También fue aquí, en lo alto de la escalinata de mármol que conduce a la entrada del Capitolio, donde Martin Luther King pronunció su emblemático discurso How Long, Not Long el 25 de marzo de 1965, al final de la marcha por el derecho al voto entre Selma y Montgomery, ante más de 25.000 personas congregadas en la avenida Dexter.

Por supuesto, es posible visitar el Capitolio de Alabama. El acceso está sujeto únicamente a controles de seguridad.

El edificio, una obra maestra de la arquitectura, está ricamente decorado, cuenta con numerosos cuadros y alberga salas históricas: la Sala del Tribunal Supremo, la Cámara de Representantes y la Cámara del Senado. Estas salas se han conservado en su estado original, ofreciendo una fascinante visión de la historia política de Alabama. La Cámara de Representantes y la Cámara del Senado cuentan con un entresuelo sostenido por columnas corintias.

La antigua Cámara del Senado fue escenario de varios acontecimientos que condujeron a la Guerra Civil estadounidense. La Convención de Secesión de Alabama se reunió aquí el 11 de enero de 1861 y votó a favor de la retirada de la Unión. Unas semanas más tarde, el 4 de febrero de 1861, se organizaron aquí los Estados Confederados de América mediante una constitución provisional, y Jefferson Davis fue elegido primer presidente el 9 de febrero de 1861 en esta misma sala.

Uno de los elementos más emblemáticos del edificio es la magnífica escalera de doble caracol que conduce del vestíbulo al segundo piso, construida en mármol blanco y con una balaustrada de hierro forjado.

El Capitolio está centrado en una espléndida rotonda axial, rematada por una gran cúpula y abierta a las plantas segunda y tercera.

El interior de la cúpula está decorado con ocho murales de Roderick MacKenzie, artista de origen escocés afincado en Alabama, pintados a finales de la década de 1920 y que ilustran la historia de Alabama: el encuentro hostil entre Hernando de Soto y Tuskaloosa en 1540, el establecimiento de la capital colonial francesa de Mobile por Pierre Le Moyne d'Iberville y Jean-Baptiste Le Moyne, el asentamiento de pioneros en Alabama, la redacción de la Constitución de Alabama en 1818, la toma de posesión del presidente confederado Jefferson Davis en la escalinata del Capitolio en 1861...

• Avenida Dexter, 600
• De lunes a viernes, de 8.00 a 16.00
• Gratis
• ahc.alabama.gov

En el exterior, hay numerosos monumentos y memoriales alrededor del Capitolio.

En el lado norte del edificio, en medio de un vasto jardín, puede descubrir el Monumento Conmemorativo a los Confederados. Inaugurado en 1898 (la primera piedra fue colocada por Jefferson Davis el 29 de abril de 1886), este monumento conmemora a los soldados y oficiales que sirvieron en las fuerzas confederadas durante la Guerra Civil estadounidense.

La estructura de granito, de más de 27 metros de altura, está adornada con varias estatuas que representan las cuatro ramas del ejército confederado.
En la parte superior de la monumental columna de bronce y piedra caliza se encuentra la estatua de una mujer con un vestido largo y una espada en una mano, que representa el "patriotismo".
Los detractores del monumento han pedido en repetidas ocasiones su retirada. Hasta 2015, las banderas de los Estados Confederados de América seguían ondeando alrededor del monumento, antes de ser retiradas definitivamente.

En el lado sur del Capitolio hay un gran jardín con varios monumentos y estatuas.

La Avenida de las Banderas presenta las banderas de cada estado norteamericano en un gran arco. Al pie de cada bandera está el nombre del estado, grabado en una piedra del estado en cuestión.

En el centro de este semicírculo está la bandera de Estados Unidos y una réplica en bronce de la Campana de la Libertad, el famoso símbolo de la independencia estadounidense.

A unos pasos, la estatua Duty Called rinde homenaje a la valentía y dedicación de los policías de Montgomery que perdieron la vida en acto de servicio.

Un poco más lejos, siempre en el lado sur, se erigió en 1969 el monumento Flame of Freedom (Llama de la Libertad), en honor de los veteranos del ejército estadounidense.

En el lado oeste del Capitolio, al otro lado de la calle Bainbridge, se encuentra el Parque del Bicentenario de Alabama, situado a ambos lados de la avenida Dexter. Este parque, inaugurado en 2019 con motivo del bicentenario del nacimiento del Estado, presenta la historia y el patrimonio de Alabama a través de una serie de 16 relieves de bronce.

Al sur del Capitolio, en la esquina de Washington Avenue y Union Street, se alza la Primera Casa Blanca de la Confederación de América.

Esta gran casa de estilo italianizante, construida hacia 1835, fue alquilada en febrero de 1861 por el gobierno de la recién formada Confederación de Estados del Sur, que acababa de separarse, para que sirviera de residencia al presidente Jefferson Davis y su familia.

Esta hermosa residencia fue la primera Casa Blanca de los Estados Confederados, hasta mayo de 1861, cuando la capital de la Confederación se trasladó a Richmond, Virginia.

La casa, bien conservada e incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos, ofrece ahora a los visitantes una visión de la vida en el siglo XIX, con muebles de época y objetos personales que pertenecieron a la familia Davis.

• 644 de la avenida Washington
• De lunes a viernes, de 8.00 a 15.30 h., y sábados, de 9.00 a 15.00 h.
• Gratis
• thefirstwhitehouse.com

El Museo de Alabama, situado al sur del Capitolio, es una visita obligada para los interesados en la historia de Alabama y de Estados Unidos en su conjunto.

Con cuatro galerías principales y varios espacios de exposiciones temporales ubicados en el edificio del Departamento de Archivos e Historia de Alabama, el museo ofrece una fascinante visión de los distintos capítulos de la historia del estado, desde la prehistoria hasta nuestros días. Sus exposiciones interactivas, ricas en artefactos e historias personales, ofrecen a los visitantes una valiosa visión de cómo se ha forjado Alabama, desde la exploración de las primeras culturas nativas americanas hasta la época de la Guerra Civil y las luchas por los derechos civiles.

• 624 Washington Avenue
• De lunes a sábado, de 8.30 a 16.30 horas
• Gratuito
• museum.alabama.gov

Dexter Avenue King Memorial Baptist Church es uno de los muchos lugares históricos de Montgomery. La iglesia se encuentra a pocos pasos del Capitolio, en la esquina de Decatur Street y Dexter Avenue.

Fue aquí donde el reverendo Martin Luther King comenzó su misión por los derechos civiles, predicando sus inspiradores mensajes de igualdad y justicia de 1954 a 1960.

La iglesia, construida en 1889, destaca por su arquitectura de ladrillo rojo y su detallada torre. Está inscrita en el Registro Nacional de Lugares Históricos desde 1974 y es un monumento emblemático de la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos.

En la actualidad, la iglesia sigue acogiendo a fieles y visitantes, perpetuando el legado de King y su sueño de una nación unida y equitativa.

• Avenida Dexter, 454
• dexterkingmemorial.org

En el 400 de Washington Avenue se encuentra el Civil Rights Memorial Center, un museo y centro educativo que ofrece una serie de exposiciones interactivas sobre la historia del movimiento por los derechos civiles y su resonancia hoy en la sociedad contemporánea.

Fundado en 1981 por el Southern Poverty Law Center (SPLC), el recorrido del museo se estructura en torno a cuatro galerías que se centran en el movimiento por los derechos civiles de 1954 a 1968, así como en el legado de dicho movimiento y la continuación de la lucha en la época contemporánea.

La Sala de los Mártires, la exposición principal del museo, está dedicada a la memoria de los implicados en el movimiento por los derechos civiles que perdieron la vida en la lucha por la igualdad y la justicia.

• Avenida Washington 400
• De lunes a sábado, de 9.00 a 17.00
• 5$ para adultos, 2$ para niños
• splcenter.org

Frente al Civil Rights Memorial Center, podrá contemplar el Civil Rights Memorial, un monumento creado por Maya Lin en 1989.

El monumento consiste en una mesa circular de granito negro, en cuyo centro surge agua que fluye uniformemente sobre ella. En la mesa están grabados los nombres de 41 mártires del movimiento por los derechos civiles, entre ellos Martin Luther King, Viola Liuzzo y James Reeb, que murieron por esta justa causa entre 1956, año en que el Tribunal Supremo de Estados Unidos prohibió la segregación racial en las escuelas, y 1968, año en que Martin Luther King fue asesinado.

El monumento también cuenta con un muro de granito negro con unas palabras del famoso discurso de Martin Luther King: "No, no, no estamos satisfechos, y no lo estaremos hasta el día en que la justicia se desate como las aguas, y la rectitud como un río caudaloso".

El distrito histórico de Court Square-Dexter Avenue es el distrito histórico de Montgomery.

Los edificios que rodean Court Square, en Dexter Avenue y Court Street, muestran una fascinante variedad de estilos arquitectónicos, reflejo de la rica y compleja historia de la ciudad.
Desde edificios victorianos a estructuras Beaux-Arts, desde el estilo italianizante del Winter Building y el Klein & Son Building hasta los edificios de estilo callejero de Chicago del Lower Dexter Park, cada edificio cuenta una parte única de la historia de Montgomery.

Frente al Klein and Son Building, encontrará una hermosa estatua de Rosa Parks, que rinde homenaje a la mujer que se negó a ceder su asiento en un autobús a un hombre blanco en 1955, punto de partida del movimiento de boicot a los autobuses de la ciudad, que conduciría a la abolición de la segregación en el transporte público de los Estados del Sur un año después.

También están sellados en el suelo los nombres de cuatro jóvenes afroamericanas, Claudette Colvin, Aurelia Browder, Susie McDonald y Mary Louise Smith, que, al igual que Rosa Parks, se metieron en problemas legales al negarse a ceder sus asientos en el autobús. Fueron estas 4 mujeres quienes presentaron una demanda federal en 1955 impugnando la constitucionalidad de las leyes de segregación y el sistema de autobuses de Alabama.

En el centro de la plaza, la fuente de Court Square es otra de las atracciones históricas y emblemáticas de Montgomery. Construida en 1885 sobre un pozo artesiano, esta elegante y ornamentada fuente es un símbolo de la elegancia victoriana. En lo alto de la fuente hay una estatua de Hebe, la diosa griega de la eterna juventud.

Court Square fue en su día el mercado de esclavos de la ciudad, donde se subastaban esclavos de todas las edades. Alineados en la plaza para su inspección, carteles públicos anunciaban las ventas e indicaban el sexo, la edad aproximada, el nombre (los esclavos no tenían apellido), la habilidad y el precio de cada uno. En 1859, Montgomery contaba con siete subastadores y cuatro depósitos de esclavos.

Tómese su tiempo para pasear por Commerce Street y Court Street, entre el imponente edificio de Correos y Tribunales de Estados Unidos y el paseo fluvial. Podrá admirar una serie de edificios históricos que dan testimonio de la rica y variada historia de la ciudad. Cada edificio, ya sea de arquitectura del siglo XIX o de principios del XX, cuenta una parte de la historia de Montgomery y es un deleite para la vista, con fachadas ornamentadas y detalles arquitectónicos bellamente conservados.

El Museo Rosa Parks está dedicado a la heroína de los derechos civiles cuya detención desencadenó el boicot a los autobuses de Montgomery en 1955. Este museo interactivo presenta la historia de Rosa Parks, la "Primera Dama de los Derechos Civiles", a través de exposiciones que utilizan recreaciones, artefactos e instalaciones multimedia para contar su valiente historia y su duradero impacto en la lucha por la igualdad de derechos.

El 1 de diciembre de 1955, Rosa Parks acababa de terminar su jornada laboral y tomó el autobús 2867 para volver a casa. Se sentó en la zona mixta del centro del autobús.

En aquella época, el reglamento de autobuses de Montgomery imponía la segregación entre pasajeros afroamericanos y blancos. Los pasajeros se dividían en tres secciones: una para blancos en la parte delantera, otra para afroamericanos en la trasera y una sección mixta en el centro, con estrictas normas sobre la colocación de los pasajeros. Estas normas obligaban a los afroamericanos a ceder sus asientos a los blancos y a permanecer de pie o abandonar el autobús si no había espacio disponible para ellos.

Un poco más adelante, cuatro blancos subieron al autobús. Querían sentarse, pero sólo quedaban tres plazas libres en la zona mixta. El conductor del autobús, James Blake, pidió a los afroamericanos de una fila de la zona mixta que se pusieran detrás. Muchos accedieron, excepto Rosa Parks, que sólo aceptó acercarse a la ventanilla.

Furioso, Blake decidió llamar a la policía. Rosa Parks fue detenida y llevada a comisaría, y luego a prisión.

Entonces se puso en contacto con el abogado Edgar Nixon, miembro de la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), una asociación que defendía los derechos de los afroamericanos, y con Clifford Durr, un abogado blanco, que consiguió que la pusieran en libertad al día siguiente, a la espera de su juicio.

Tras este suceso, entró en escena un pastor de Montgomery, Martin Luther King. Inspirado por el acto de valentía de Rosa Parks, el joven pastor de la iglesia baptista de Dexter Avenue movilizó a la comunidad afroamericana de Montgomery y creó la Montgomery Improvement Association (MIA).

El 5 de diciembre, Rosa Parks fue juzgada y multada con diez dólares.

Ese mismo día, Martin Luther King y sus colaboradores convocaron un boicot a los autobuses de Montgomery en respuesta a lo que consideraban una sentencia injusta.

El boicot fue un éxito rotundo, con una participación masiva de la comunidad afroamericana de Montgomery, y duró 381 días.

Durante este periodo, decenas de autobuses urbanos se vieron obligados a permanecer en sus cocheras por falta de pasajeros. Los afroamericanos realizaban sus desplazamientos diarios a pie o en taxi, y después, cuando el movimiento empezó a recibir una amplia cobertura mediática en Estados Unidos y a escala internacional, una campaña de recaudación de fondos permitió establecer un sistema paralelo de autobuses.

Al mismo tiempo, el ambiente en Montgomery se volvía cada vez más tenso. Martin Luther King y Edgar Nixon, líderes del movimiento, sufrían constantes ataques. El 30 de enero de 1956, la casa de Martin Luther King fue objeto de una bomba, que afortunadamente no causó víctimas. Edgar Nixon, por su parte, recibió numerosas amenazas de muerte.

Finalmente, el 13 de noviembre de 1956, el Tribunal Supremo de Estados Unidos falló a favor de los activistas de los derechos civiles. Dictó una sentencia histórica, declarando inconstitucional la segregación racial en el sistema de transporte público de Montgomery.

En Montgomery, la victoria se celebró como un triunfo. El 21 de diciembre de 1956, tras 381 días de boicot a los autobuses de la ciudad, el boicot llegó a su fin. Martin Luther King subió al primer autobús no segregado de Montgomery, lo que marcó el fin oficial de la segregación en el sistema de transporte público de la ciudad.

Aunque la segregación se había abolido en los autobuses estatales, no ocurría lo mismo en las rutas interestatales. Hubo que esperar hasta 1964 para que las leyes segregacionistas fueran derogadas en todo Estados Unidos por la Ley de Derechos Civiles de 1964, que prohibía toda forma de segregación en los lugares públicos, los servicios públicos y el acceso al empleo.

Las exposiciones del museo narran la vida de Rosa Parks, desde su infancia hasta su papel en el movimiento por los derechos civiles. Las exposiciones también exploran la historia de la segregación en Montgomery y el impacto del acto de rebeldía de Rosa Parks.

El museo cuenta con varias exposiciones interactivas, incluida una réplica del autobús en el que Rosa Parks se negó a ceder su asiento. Los visitantes también pueden ver los efectos personales de Rosa Parks, como su ropa y sus notas manuscritas.

• Calle Montgomery, 252
• De lunes a sábado, de 9.00 a 17.00 (15.00 los sábados)
• 7,50$ para adultos, 5,50$ para niños de 4 a 12 años
• troy.edu

El Museo Hank Williams, situado en 118 Commerce Street, es una visita obligada para todos los aficionados a la música country. El museo rinde homenaje a uno de los mayores iconos de la música country, Hank Williams, que influyó enormemente en el género con sus conmovedoras letras y su estilo inconfundible.

El museo exhibe una impresionante colección de recuerdos personales y profesionales de Hank Williams, como su Cadillac azul cielo de 1952, trajes de escenario, instrumentos musicales y premios.

El museo abre todos los días. La entrada es de pago.

Cien metros al noroeste del museo, en la confluencia de Commerce Street y Tallapoosa Street, se puede admirar una estatua de Hank Williams de tamaño natural.

Hank Williams está enterrado en Montgomery, en el anexo del cementerio de Oakwood.

Al final de Commerce Street, encontrará un precioso parque, Riverfront, situado a orillas del río Alabama. El lugar está muy bien acondicionado, y ofrece un encantador paraje de vegetación y hermosas vistas del río.

El lugar es el punto de partida del Harriott II Riverboat, una elegante embarcación del siglo XIX que ofrece entretenidos cruceros por el río Alabama.

Muy cerca se encuentra Union Station Train Shed, una antigua estación imponente y arquitectónicamente llamativa que en su día fue un centro neurálgico para los trenes de pasajeros.

Desde el 28 de agosto de 2017, frente a la estación se erige el Rainbow Division Memorial, una escultura de bronce que rinde homenaje a la División Arco Iris y representa a un soldado de la Primera Guerra Mundial cargando el cuerpo de su camarada caído.
La Rainbow Division fue una división de infantería del ejército estadounidense formada durante la Primera Guerra Mundial. Estaba formada por unidades de la Guardia Nacional de 26 estados, entre ellos Alabama. El 28 de agosto de 1917, 3.677 miembros de la Guardia Nacional de Alabama, que formaban el 167º Regimiento de Infantería de la División Rainbow, abandonaron esta estación para cruzar el Atlántico y unirse al frente.
El 167º Regimiento de Infantería participó en varias batallas importantes, como la de Saint-Mihiel y la ofensiva de Mosa-Argonne, bajo el mando de Douglas MacArthur.

La escultura es una réplica de una obra creada por el escultor británico James Butler que se encuentra en el lugar de la Batalla de la Granja de la Cruz Roja en Fère-en-Tardenois, Francia. La batalla tuvo lugar el 26 de julio de 1918 y fue la segunda más mortífera de la historia de Alabama, con 162 soldados muertos.

A pocos pasos, en el cruce de Commerce Street y Tallapoosa Street, se puede admirar un antiguo tranvía, el Audrey E. Watson 1897 Street Car, una reliquia del Capital City Street Railway, un sistema de tranvías que recorrió la ciudad de Montgomery entre 1886 y 1936. Este sistema, también conocido como la Ruta del Relámpago, fue uno de los primeros de su clase en estar totalmente electrificado, sustituyendo a los antiguos tranvías tirados por caballos. El sistema funcionó durante exactamente 50 años, hasta el 15 de abril de 1936, cuando fue clausurado en una gran ceremonia y sustituido por autobuses.

Old Alabama Town es otro lugar de interés histórico de Montgomery. Es un museo al aire libre que se extiende a lo largo de seis manzanas en el corazón del centro de Montgomery, a lo largo de North Hull Street.

Ofrece a los visitantes una visión de la vida en Alabama en el siglo XIX, con más de 50 edificios restaurados. Estas estructuras, que incluyen casas, tiendas y granjas, se construyeron todas antes de 1900. Los visitantes pueden pasear a su ritmo u optar por una visita guiada para aprender más sobre la historia y la cultura de la época.

El yacimiento está dividido en 3 sectores: A lo largo de la calle, Bloque habitado y Bloque en funcionamiento. En el cruce de las calles McDonough y Columbus hay un Centro de Visitantes. Desde aquí se pueden descubrir varios edificios históricos, como la Taberna Lucas, el edificio más antiguo de la ciudad (construido en 1818), o la Casa Ordeman-Shaw.

• Calle Columbus 301
• De martes a sábado, de 10.00 a 16.00
• 15$ para mayores de 12 años
• oldalabamatown.com

El Legacy Museum: From Enslavement to Mass Incarceration, situado en 400 North Court Street, es un lugar de gran importancia, no sólo para Montgomery, sino para todo Estados Unidos. El museo rinde homenaje al legado de los afroamericanos, destacando su historia desde la esclavitud hasta el mundo contemporáneo.

El museo, fundado en 2018 por la Equal Justice Initiative (EJI), ofrece una oportunidad única para descubrir las experiencias de los afroamericanos y su lucha por la igualdad a través de una serie de presentaciones multimedia, objetos históricos y testimonios personales.

The Legacy Museum: From Enslavement to Mass Incarceration recorre la terrible y dolorosa historia de los afroamericanos a través de una serie de exposiciones en orden cronológico: la trata de esclavos africanos, la esclavitud, los linchamientos, la segregación y la discriminación racial.

Cada exposición, cuidadosamente escenificada y brillantemente diseñada, sumerge a los visitantes en el corazón de una historia poderosa que invita a la reflexión. Testimonios personales, artefactos históricos y cautivadoras instalaciones interactivas crean una experiencia de inmersión inolvidable. Al recorrer las galerías, uno se enfrenta cara a cara con la brutal realidad de la injusticia racial, siente la emoción y el sufrimiento de los oprimidos y admira el valor y la resistencia de los que lucharon, y siguen luchando, por la igualdad.

Al salir del museo, uno no puede evitar sentirse abrumado por la magnitud de lo que ha aprendido.

La exposición sobre la trata transatlántica de esclavos africanos ofrece una visión detallada del comercio de esclavos, destacando la magnitud y el horror de este oscuro periodo.
Entre 1501 y 1867, casi 13 millones de africanos fueron secuestrados, obligados a embarcarse y transportados a través del Océano Atlántico hasta las Américas, en particular las colonias británicas, francesas y españolas que más tarde formarían los Estados Unidos. Dos millones de ellos murieron durante la travesía, acabando en el fondo del océano.
De los 11 millones de esclavos que llegaron a América, 400.000 fueron enviados a las colonias americanas y, más tarde, a los Estados Unidos de América.

Un amplio capítulo está dedicado a la esclavitud, que duró de 1619 a 1865 en Estados Unidos, permitiendo la prosperidad de las industrias del tabaco, el algodón y el azúcar. Las exposiciones presentan las terribles condiciones de vida y de trabajo de los esclavos, y recuerdan con emoción las terribles consecuencias de la abolición de la trata de esclavos en 1808: prohibida ya la importación de nuevos esclavos de África, se creó un mercado interno, en el que los esclavos se vendían de un estado a otro en función de las necesidades. Con el crecimiento del algodón en el Sur, se produjo una deportación masiva de esclavos del Norte al Sur.

Las condiciones de estos viajes eran espantosas, con los cautivos encadenados y caminando descalzos largas distancias. Los más afortunados eran hacinados en vagones de ganado o barcos.

Estas ventas provocaban la separación de las familias esclavas, ya que los propietarios no dudaban en vender a los niños en edad de trabajar, que luego se veían separados de sus padres...

La sección sobre la Reconstrucción tras la Guerra Civil es igual de conmovedora. Explora el turbulento periodo que siguió a la abolición de la esclavitud en 1865, destacando la brutalidad de los linchamientos, una violenta forma de intimidación racista que alimentó el terror y el control sobre la comunidad negra. Fotografías, documentos de época y relatos personales se utilizan para describir el devastador impacto de los linchamientos en individuos y comunidades, presentados de forma sensible pero sin concesiones.

La segregación es otro capítulo oscuro de la historia de Estados Unidos, que se destaca especialmente bien. El museo explora en profundidad las leyes de segregación racial, conocidas como leyes Jim Crow, introducidas tras el periodo de Reconstrucción. Estas leyes institucionalizaron la segregación sistemática y reforzaron la desigualdad racial durante casi un siglo. La exposición se centra en el impacto de estas leyes en la vida cotidiana de los afroamericanos, ilustrando su lucha constante por la igualdad de derechos y la justicia social.

Los prejuicios raciales son el último aspecto de la injusticia racial que destaca El Museo del Legado: de la esclavitud al encarcelamiento masivo. Esta exposición explora cómo los prejuicios y estereotipos raciales se han perpetuado y siguen perpetuándose en diversos aspectos de la vida, como la educación, el empleo, la vivienda y el sistema judicial. A través de una colección de historias personales, artefactos históricos y multimedia, el museo demuestra cómo los prejuicios raciales afectan desproporcionadamente a las personas de color en Estados Unidos y conducen a una sobrerrepresentación de los afroamericanos en la población carcelaria.

Al final del recorrido, un grandioso espacio rinde homenaje a los cientos de personas que han trabajado a lo largo de su vida para combatir la injusticia racial.

El recorrido por el museo finaliza con la visita a una galería de arte en la que se exponen importantes obras de artistas negros como Glenn Ligon, Kehinde Wiley, Elizabeth Catlett y Winfred Rembert.
La galería incluye piezas creadas específicamente para el Legacy Museum, y la colección en su conjunto está diseñada para relacionarse con la narrativa histórica del museo.

Sin duda, The Legacy Museum: From Enslavement to Mass Incarceration es uno de los museos más interesantes y conmovedores de Estados Unidos.

• 400 North Court Street
• De miércoles a domingo, de 9:00 a 17:00
• 5$ por persona mayor de 6 años
• legacysites.eji.org

El museo está ubicado en un antiguo almacén donde antaño se mantenía cautiva a la gente esclavizada.

Se recomienda reservar las entradas con antelación debido al gran número de visitantes. Tenga en cuenta que no se permiten fotos ni vídeos en el interior del museo.

La Equal Justice Initiative gestiona el Legacy Museum: From Enslavement to Mass Incarceration, así como el National Memorial for Peace and Justice, al otro lado de la ciudad.
La entrada al Legacy Museum también da acceso a este monumento. Hay un servicio de autobús gratuito entre los dos lugares.

Frente al museo, tómese su tiempo para contemplar el soberbio monumento dedicado a las víctimas de la violencia racial durante el periodo de la Reconstrucción, que conmemora la memoria de más de 500 víctimas afroamericanas y 30 masacres perpetradas entre 1865 y 1876.

El Monumento Nacional por la Paz y la Justicia es otro lugar de visita obligada en Montgomery. Inaugurado en 2018, este conmovedor monumento, que ocupa 2,5 hectáreas a lo largo de Caroline Street, es el primero de este tipo en Estados Unidos que dedica una atención específica a la historia de los linchamientos cometidos por blancos contra la comunidad afroamericana a finales del siglo XIX y principios del XX.

Los linchamientos en Estados Unidos fueron una forma trágica y bárbara de violencia racial, sobre todo en el Sur, que comenzó antes de la Guerra Civil, en la década de 1830, y terminó durante el movimiento por los derechos civiles en las décadas de 1950 y 1960.

Durante este periodo, que alcanzó su punto álgido entre 1890 y 1920, los afroamericanos fueron los principales objetivos de los actos de violencia, cometidos en gran parte por miembros de la comunidad blanca. Los linchamientos se utilizaron a menudo como herramienta de intimidación y control social para mantener un orden racial jerárquico, sobre todo después de la Guerra Civil, cuando los estados del Sur intentaron suprimir los derechos recién conquistados de los afroamericanos.

Los linchamientos adoptaron muchas formas, desde flagelaciones públicas hasta ahorcamientos e incendios provocados. Se utilizaba habitualmente para castigar delitos reales o supuestos sin juicio previo, o como medio para resolver disputas personales.

Los linchamientos, que contribuyeron en gran medida a la Gran Migración de afroamericanos hacia el Norte, el Medio Oeste y el Oeste, eran a menudo grandes asuntos públicos, que atraían a grandes concentraciones de espectadores blancos.

Las víctimas, culpables o no de los cargos, eran capturadas y sometidas a la sentencia de la justicia popular sin juicio ni defensa, con el acuerdo tácito (y a veces la ayuda) de las autoridades locales. Fueron asesinados de diversas formas: ahorcados, fusilados, quemados vivos, arrojados desde un puente, arrastrados detrás de un coche...

Para colmo de males, las fotos de las víctimas de linchamientos se vendían incluso como postales...

Hombres, mujeres, ancianos, niños... Ningún afroamericano estaba a salvo de ser acusado, erróneamente o no, de una infracción, un delito o simplemente de una mirada o una palabra desagradable, y arriesgarse a ser linchado en público.

Algunos linchamientos fueron masacres a gran escala, como el del condado de Phillips, Arkansas, a principios de octubre de 1919, que se cobró más de 200 víctimas.

Aunque totalmente ilegales, la gran mayoría de los responsables de los linchamientos nunca fueron llevados ante la justicia. La supremacía blanca y los jurados exclusivamente blancos garantizaron que los autores, aunque fueran juzgados, nunca fueran condenados.

A principios del siglo XX, los linchamientos eran cada vez más controvertidos tanto a escala nacional como internacional. Varios movimientos y personas, como la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP, por sus siglas en inglés), lucharon activamente para acabar con esta práctica, presionando para que se aprobaran leyes federales contra los linchamientos. Sin embargo, estos esfuerzos se toparon con una fuerte resistencia, especialmente por parte de los senadores del sur de Estados Unidos.

Se presentaron unos 200 proyectos de ley contra el linchamiento en el Congreso entre el final de la Guerra Civil y el Movimiento por los Derechos Civiles, pero no se aprobó ninguno. No fue hasta 2022, 67 años después de la muerte de Emmett Till, un niño de 14 años linchado el 28 de agosto de 1955 en Money, Mississippi, cuando el Congreso de Estados Unidos aprobó una ley contra los linchamientos en forma de Ley contra los Linchamientos de Emmett Till.

La pieza central del Monumento Nacional por la Paz y la Justicia es una estructura monumental situada sobre un pequeño montículo, formada por 805 columnas suspendidas de dos metros de altura, cada una de las cuales representa un condado de Estados Unidos en el que tuvo lugar un linchamiento documentado. Las columnas son de acero corten, un material que se oxida de forma natural con el paso del tiempo. Los nombres de las víctimas, cuando se conocen, están inscritos en cada columna, junto con la fecha del linchamiento. Aquí se conmemora a más de 4.400 negros muertos en linchamientos como consecuencia del terror racial entre 1877 y 1950.

Alrededor del monumento, columnas de acero correspondientes a las que cuelgan en el monumento están dispuestas en hileras sobre el suelo. Se supone que estas columnas son temporales, ya que la Equal Justice Initiative, que gestiona el lugar, pide a los representantes de cada uno de los condados que reclamen su columna para erigir en su condado un monumento a las víctimas de los linchamientos.

Un espacio para la reflexión, Ida B. Wells Memorial Grove, se encuentra en el emplazamiento del monumento en honor a Ida B. Wells, una periodista que arriesgó su vida en la década de 1890 para informar de que los linchamientos tenían más que ver con la competencia económica entre negros y blancos que con ataques reales de negros a blancos.

El lugar también cuenta con una serie de esculturas diseñadas para provocar la reflexión y el debate sobre este oscuro aspecto de la historia estadounidense.

A la entrada del monumento, descubrirá primero una escultura del artista ghanés Kwame Akoto-Bamfo titulada Nkyinkyim, que significa "retorcido", término que hace referencia a un proverbio ghanés, "la vida es un viaje retorcido". La escultura representa siete figuras encadenadas de todas las edades y sexos, y evoca el Pasaje Medio, el viaje transatlántico realizado en barco por los esclavos secuestrados en África para su explotación en América.

Otra obra, Guided by Justice (Guiados por la justicia), de la artista estadounidense Dana King, es una representación del boicot de autobuses de Montgomery durante el movimiento por los derechos civiles. Representa a tres mujeres: una abuela, una profesora y una mujer embarazada, y pretende que los visitantes reconsideren la mitología de las heroínas del boicot de autobuses: figuras históricas como Rosa Parks desvían la atención de los miles de otros negros que desempeñaron un papel fundamental en el éxito del boicot. Las tres figuras anónimas y las huellas adyacentes demuestran la importancia de estos "activistas silenciosos".

Otra escultura, Raise Up de Hank Willis Thomas, representa a diez hombres negros atrapados en un bloque de hormigón, con las manos levantadas. Esta obra evoca la realidad y la impotencia de los afroamericanos cuando se enfrentan a las fuerzas del orden.

Cerca, una última sección alberga docenas de paneles de acero en los que están grabadas las historias de varios linchamientos ocurridos en Estados Unidos. La Equal Justice Initiative ha erigido paneles idénticos en los lugares donde tuvieron lugar estas tragedias.

• 417 Caroline Street
• De miércoles a domingo, de 9.00 a 17.00 horas
• 5$ por persona mayor de 6 años
• legacysites.eji.org

Tenga en cuenta que su entrada también le da acceso al Museo del Legado.
Hay un servicio de autobús gratuito entre el Monumento Nacional por la Paz y la Justicia y el Museo del Legado: de la esclavitud a la encarcelación masiva, lo que facilita combinar la visita a ambos lugares.

A la entrada del monumento, el Jardín Conmemorativo de la Paz y la Justicia ofrece un entorno sereno y hermoso para la reflexión y el recuerdo.

Frente al monumento se encuentra el Centro Conmemorativo de la Paz y la Justicia, que acoge actos comunitarios con destacados artistas, escritores y académicos.

Frente al edificio, un monumento recuerda a 24 personas asesinadas en ataques por motivos raciales en la década de 1950, entre ellas Emmett Till.

Ubicado en la antigua estación de autobuses Greyhound, restaurada a su aspecto de 1961 y situada en el 210 de Court Street, el Freedom Rides Museum cuenta la historia de los Freedom Rides de 1961, un movimiento que vio a activistas de los derechos civiles, tanto negros como blancos, subir a autobuses para poner a prueba una sentencia del Tribunal Supremo que prohibía la segregación en el transporte público en Estados Unidos, pero que no se aplicaba en muchos estados del Sur. Estos viajes se realizaron a pesar de los violentos ataques y la feroz oposición.

Uno de los episodios más violentos y llamativos tuvo lugar en un convoy de autobuses que partió de Washington D.C. el 4 de mayo de 1961 y llegó a Nueva Orleans unos días después.

Al llegar a Anniston, Alabama, el 14 de mayo, una multitud hostil atacó uno de los autobuses y le rajó las ruedas. El autobús tuvo que detenerse y se lanzó una bomba incendiaria. Mientras el autobús ardía, los manifestantes bloquearon las puertas, y los jinetes de la libertad sólo se salvaron gracias a un agente del FBI que consiguió hacer huir a los atacantes.

El 14 de mayo, dos autobuses de otro convoy procedente de Atlanta fueron atacados en Birmingham: uno de los autobuses fue incendiado y los jinetes de la libertad del segundo autobús fueron duramente golpeados por miembros del Ku Klux Klan con bates de béisbol y barras de hierro cuando llegaban a la estación de autobuses de la ciudad.

La misma escena se repitió el 20 de mayo en Montgomery, en la estación de autobuses Greyhound: una multitud de varias docenas de personas golpeó a los pasajeros blancos y negros de un autobús procedente de Birmingham, mientras la policía local miraba impasible.

Al día siguiente, cientos de personas manifestaron su hostilidad en los alrededores de la Primera Iglesia Bautista de Montgomery, donde se habían reunido varios miembros del movimiento por los derechos civiles, entre ellos Martin Luther King y Ralph Abernathy. La policía municipal, como de costumbre, no intervino y fue necesaria la intervención de la Guardia Nacional para dispersar a la multitud hostil y evitar una tragedia.

En los meses siguientes se produjeron muchos otros sucesos de este tipo, sobre todo en Mississippi, Florida y Carolina del Norte.

Finalmente, a finales de 1961, bajo presión, el gobierno de Kennedy y su administración emitieron nuevas órdenes federales que obligaban a los Estados y a las empresas de transporte a permitir que los pasajeros se sentaran donde quisieran en los autobuses y trenes interestatales, independientemente de su color de piel, y a abolir toda segregación en sus infraestructuras (fuentes, aseos, salas de espera, restaurantes, etc.).

El Freedom Rides Museum presenta exposiciones sobre la historia de los Freedom Rides y rinde homenaje a las valientes personas que arriesgaron sus vidas por la causa de los derechos civiles, contribuyendo a dar vida a un capítulo esencial de la historia estadounidense. La historia de los Freedom Rides, desde las fases de planificación hasta las secuelas de los atentados, está meticulosamente documentada, con fotografías, artefactos e historias orales de los propios Freedom Riders. El museo alberga una réplica del autobús Greyhound atacado por la turba en Montgomery.

• 210 South Court Street
• De martes a viernes, de 11.00 a 16.00, sábados de 12.00 a 16.00
• 5$ para adultos y 3$ para niños
• ahc.alabama.gov

Situada en el 1142 de Perry Street, la Mansión del Gobernador es la residencia oficial del Gobernador de Alabama. Esta espléndida mansión fue construida en 1907 en un estilo de renacimiento clásico, rodeada de exuberantes jardines.

La característica más llamativa, visible desde el exterior, es el monumental pórtico con cuatro columnas corintias de la fachada este.

Aunque es la residencia oficial del Gobernador, el edificio está abierto al público para visitas guiadas gratuitas, que deben reservarse con antelación. Estas visitas tienen lugar los martes y jueves.

La residencia cuenta con 32 habitaciones, entre ellas 12 dormitorios y 14 cuartos de baño, así como un salón de baile, una biblioteca y un solárium. El vestíbulo cuenta con una magnífica escalera doble en el segundo nivel.

El exterior cuenta con amplios jardines, una pista de tenis y una piscina con la forma del estado de Alabama.

Fotos

Alojamiento

Hoteles

Montgomery cuenta con una amplia oferta hotelera. El mejor lugar para alojarse está en el centro de la ciudad, alrededor de Commerce Street.

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Campings

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Tiempo

Altitud media: 55 metros

Mapas

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Enlaces

Oficina de Turismo de Montgomery

En los alrededores

Selma, el lugar de las famosas marchas por el sufragio afroamericano de 1965, está a sólo ochenta kilómetros al oeste de Montgomery, por la US 80 (Selma To Montgomery National Historic Trail).

Birmingham, otra emblemática ciudad de Alabama, que también desempeñó un papel crucial en el movimiento por los derechos civiles, sobre todo durante las manifestaciones de 1963, está a 90 millas al norte de Montgomery, por la interestatal 65.

Por dommm063
Actualizado el 11 de noviembre de 2023